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中国观赏石之浙江名石
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日期：2007-01-30 23:19:08
点击：716 评论：0
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| 中国观赏石简介·之九 浙江：黄人希 浙江观赏石（一）： 1、青田石 青田石，产于浙江省丽水市青田县方山、山口一带。青田石主要组成矿物为叶蜡石，质地致密细腻、坚韧，温润光洁；显蜡状，油脂、玻璃光泽，不透明、微透明至半透明，少数透明；颜色呈青、黄、淡红及青灰 |
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中国观赏石简介1
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日期：2007-01-30 23:17:43
点击：1730 评论：0
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| 中国观赏石简介·之一 浙江：黄人希 北京观赏石： 1、金海石 金海石，产于北京市平谷区金海湖下游一带的峡谷河床中。该石属卵石类图纹石，质地坚硬，形体完美，成浑圆和各种形状，色彩艳丽，多呈黄褐或浅红等色，纹理丰富，构成的画面生动、独特，格调高雅，清新明快。 |
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奇石与散文
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日期：2006-12-12 16:15:51
点击：142 评论：0
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| 从春秋时期《尚书·禹贡》关于青州等石作为贡品的历史记载到宋代杜绾编撰的《云林不谱》，从古人撰写《和氏璧》讲述楚人卞和献璧枉刑的悲壮故事到当代作家贾平凹寄情《丑石》（二者均曾入选中学语文教材）传达其浪漫多姿的真情实感，我们都能寻觅到古代从民间到宫庭， |
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关于奇石与艺术的再思考
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日期：2006-12-12 16:15:06
点击：118 评论：0
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| 没有比较就没有发现，就谈不上有所发明、创造。当我们惊喜地发现广大石友经历丰富积累与沉淀后，敢于将奇石与艺术放在一起来探讨与研究之时，不能不说此乃中华赏石文化进入新世纪以来的一件幸事，不能不说是中华赏石文化在当代有所发现，有所前进的明显标志。 经广大石 |
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禅宗与奇石
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日期：2007-01-12 15:59:26
点击：187 评论：0
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| 中国禅宗，博大精深：中国的奇石文化也博大精深。赏石如悟道，品石如参禅。禅宗与奇石，这二者的联系可谓紧矣。对于这个话题，不少同道多有妙论，其中不少佳作。这里，我不揣愚拙，也想来谈一谈。 禅宗为中国佛教派别之一，以专修“禅定”为主。此法是将心专注在一法境 |
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观赏石与中国古典文化
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日期：2007-01-12 15:58:21
点击：154 评论：0
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| 奇石、化石、矿物晶体、园林石等天然美石，属专业性、经典性的观赏石范畴，是石文化翰海中的重要组成部分。 宝玉石、印石、石碑、石砚、石雕、石刻、石画等工艺美石，首先撩人眼帘的也是其鲜明强烈的美石观赏性，是天然美石的深化和延伸，是宏观意义上的，大概念上的观 |
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东方奇石的文化渊源
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日期：2006-12-12 15:57:12
点击：106 评论：0
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| 奇石文化是世界上最古老的文化，也是中国文化课题中永恒的母题。无论从哪个角度涉足，再往哪个方向延伸，总有千丝万缕的说法把奇石与各种文化现象联系到一起。 奇石世界林林总总，文化表像形形色色。西方人思维严谨科学，因而偏爱矿物晶体与化石。东方人讲究情调浪漫， |
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谈赏玩奇石的文化意趣
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日期：2006-12-12 15:56:22
点击：124 评论：0
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| 奇石——美妙天成的自然艺术，大自然造就的美丽奇观。 千百年来，诸多的文人雅士、达官贵人无不为之倾倒。奇石文化对我们古都南京来说，可谓根深蒂固，渊源流长。雨花石——是我们南京的骄傲。石头城——是我们南京的别称。钟山脚下的白马公园南、北门前广场，一尊尊形 |
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赏石审美论雅俗
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日期：2006-12-12 15:54:20
点击：145 评论：0
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| 众所周知，赏石审美有雅俗之分，但对赏石中雅俗的理解，至今尚无统一的认识，只能是仁者见仁智者见智。有些奇石既无画面又无景观，而赏石有道者，却能“品”出它的“雅”味来。道理何在？答曰：“只能意会，不能言传”。于是给赏石论雅蒙上一层神秘的面纱。这到也不是 |
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茶德与石德
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日期：2006-12-12 15:52:25
点击：125 评论：0
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| 茶有茶德，石有石德。茶以灵山秀水为宅，明月清风为伴。洁性不可污，为饮涤尘烦。早在唐代，刘贞亮在《茶十德》中提到以茶散闷气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除疬气，以茶利仁礼，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可雅志，以茶可行道。当代一些茶学家也相 |
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奇石精神鉴赏
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日期：2006-12-12 15:51:32
点击：244 评论：0
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| 人是社会美的主体，只有心灵美、行为美的人，才能创造美的生活，才能纯化社会风气。而人的心灵、意识、精神，受自然存在和社会存在的影响。奇石不仅具有自然美的本性，而且具有社会美的特性，因此，赏石审美，不仅可以美化社会环境和生活环境，而且能直接影响人的思想 |
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古今赏石文化浅说
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日期：2006-12-12 15:50:44
点击：177 评论：0
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| 石乃常物，随处可见，然而上升到文化意识及美学观念，却玄妙深奥。古往今来，有多少文人雅士、鸿儒、硕彦为其倾倒，如痴如醉；又有多少人为其赋诗著文，图谱系赞。从原始人的击石取火，琢石佩饰，开创人类文明，从《女娲补天》、《精卫填海》的神话传说，从张良殉石到 |
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苏轼画论和《枯木竹石图》
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日期：2006-12-12 15:47:58
点击：826 评论：0
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| 苏东坡唯一存世画稿《枯木竹石图》 在中国绘画史上，没有任何一种画论超过苏轼画论的影响，它有力地推动了文人画潮流的发展，在一定程度上可以说苏轼是文人画理论的实际奠基人。 苏轼的画论虽散见于他的诗文中，却仍有一定的体系。他首分“士人画”和“画工画”。认为 |
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郑板桥的“丑石观”
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日期：2006-12-12 15:46:42
点击：169 评论：0
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| 清代大画家、“扬州八怪”之一的郑板桥，也是酷爱奇石的人。他不仅藏石、画石，而且论石，有着见解独到的赏石观。他认为，“米元章论石，曰瘦、曰皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙”。与此同时，他还认为，“元章但知好之为好，而不知陋劣中有至好也”。 也就是说，对于宋 |
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赏石传统的继承与创新
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日期：2007-01-12 15:45:45
点击：159 评论：0
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| 赏石自魏晋南北朝以降，历代相传，几无中断，成为封建文人士大夫一种具有稳定心态的文化活动，瘦、漏、透、皱的传统赏石要诀和理念从宋代开始也左右了近千年时间。但是近代以降，赏石明显出现了一个断层和空白，赏石一度不再成为社会上层和知识阶层津津乐道的活动乃至 |
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