三气三味

　　打开中国地图，在湘黔川鄂四省交界处，武陵山脉自东北向西南延伸，构成了长江支流天险乌江、秀丽沅江、美丽澧水、清丽清江四江的分水岭。武陵奇石就是出产于这“四省一流域一山四水”的奇石。
　　我国云贵高原向两湖平原过渡的这个地带里，因地质年代太久远，（其板溪群冷家溪组为中国最古老），地下宝藏太丰富（江南最大金刚石，黄金矿，地球最稀有的雄黄矿石以及石英、云母矿等珍稀矿物元素共生），加上地表秀丽神奇山川河流孕育洗礼（桃花源、凤凰、张家界等美景滋润）。成就武陵山脉宝石、玉石、奇石举世瞩目。宝石曾采得“江南第一（钻石）”；玉石如玛瑙桃花石早被古今文人作为礼品带到世界各地；其武陵奇石多年多次在全国全球获得大奖。
　　武陵奇石主要有武陵山水画面奇石系列（如古今中外著名的桃源八景、凤凰八景、张家界八景等山水系列），中外名胜山水系列，武陵山珍系列，武陵人物系列，象形石，楼台石，耆者石，火山石，纹理石，文字石，桃花石，菊花石，梅花石，彩腊石，晶体石，钟乳石，园林石等二十多大类或系列。

一、 武陵奇石六特：

（一） 武陵奇石三气：

　　武陵宝石玉石奇石武陵灵山孕，乌、沅、澧、清四江秀水育，桃花源里生，凤凰作伴长，张家界这“山水画原本”，“扩大了的盆景”中藏。它是一个智慧的石种，其古气、清气、文气、俱爽。

　　1． 古气：

　　武陵奇石产地武陵山脉属于板期群内，地质年代最为古老，奇石古气超群。
　　奇石处于古老地层数亿万年的变化发展中；历经风雨雷电、酷暑严冬、洪水地震、沧海桑田而苍旧古老；其阴阳刚柔、结构、关系、运动、气势、力量、节奏及相关对立因素影响而历经磨难、分化。比古铜更古远；因虚实、奇正、曲直、轻重等作用，石色质形纹都暗含宇宙运行、日月交替、季节轮换、万物消长的信息，其信息的含量可能自有地球起就已开始。
　　按照中国古老的《周易》“生”的观念，奇石包涵宇宙万物生长变化含义最为丰富。因此，武陵奇石色老古，纹苍遒，光幽然，具醇厚韵味。并且，明度低，纯度高，厚度厚。棕红、暗红、紫红、古铜黄、古铜绿和黑都在武陵石中见。
武陵古气石上的黄、紫，为中国富贵、吉祥色。

　　2． 清气：

　　清，本义是指液体、气体纯净。清气，引申为人或物的节操和气质。如元.王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”“清气”，既表达了梅花的清秀和气质，比喻人品和节操；又表现了诗人鄙弃世俗利禄，坚持高尚情操的正气。
　　武陵清气类奇石中梅石精品很多。比如《金瓶梅》，石色墨黑如乌金，其梅石形如古梅瓶，石的中间恰到好处地凸出心形大小的梅蕾，最妙的是在梅石顶端又绽放一团洁白的浮雕般的梅花。配上古书《金瓶梅》底座和诗文，奇石色、质、形、纹、韵、名、诗、座妙趣天成，成为石界奇景。
　　清气画面奇石更是美妙绝伦。比如，题名《一览众山小》的石上画面：“奇石青山色，一览众山势。虽居石画斋，自有白云知”。
　　武陵青山绿水，其清气石种色素淡雅，纹线浸润，明快清新，意境平远高远深远。武陵诗风清婉，挥酒淋漓，更为武陵清气增彩添韵。
　　清、白、清清白白。为武陵清气、雅气原色。

　　3．文气：

　　东晋写作著名《桃花源记》的诗人陶渊明，退隐山林后当喝醉了酒，便在家后庐山虎爪崖下一山石上酣睡，特取名“醉石”。这是有史记载的最早的被文人命名的石头，并有石有名有诗有地有人。后人据此公推陶公为赏石鼻祖。
　　自唐开始，达官贵人置石造景，寄情物外。白居易《太湖石记》“多聚异石，妙极山水”。南宋赵希鹄《洞天清录集.怪石辩》“怪石小而起峰，多有岩岫耸秀，嵌山状，可登案观玩”。首将赏石移至文人案头。万历年间，林有麟《素园石谱》提出“石尤近于禅”，把赏石从外形微缩景观的自然美提升到极具内涵之美的人生哲学的高度。清曹雪芹借女娲遗在大荒山无指崖青梗峰一顽石“假宝玉”，写成千古文人争相品悟的《石头记》；近现代品石悟石爱石藏石人才济济。在品赏画面石当首推美学巨匠王朝闻《石道因缘》；绘画大师吴冠中说“踏破铁鞋无觅处，终生追求忽显现，今日拜倒石头前，还笑米芾未曾见”（《中国石文化》），更是欣赏画面奇石的经典。
　　武陵宝石璀璨，玉石润泽，奇石包罗万象，文气厚重。比如《桃花源记》一石画面，与陶潜诗文天然神合。原记“武陵人捕鱼为业”——画面左下方正好停泊着一只刚刚打鱼用过的渔船；“忽逢桃花林”——画面正中上方刚好一片红艳桃花林；“芳草鲜美”——画面左下方刚好有头耕种桃花源秦人村千丘田的神韵十足、倒影清晰优美的、正啃着鲜美芳草的耕牛；“渔人甚异之，复前行”——画面正下方一弯腰身背一篓刚从沅江打上来的鲜鱼，手撑竹篙，驾着竹排前行；“欲穷其林，林尽水源，便得一山”——画面上方两边刚好是“松竹葱茏，秀色可餐”（《桃源县志》）的“红树青松斜阳古道”（桃花源山门左门联）。
　　最妙的是石画上方山顶留白，天工神意，“虚实相生，无画处皆成妙境”（《中国画论类编》）。使该石画颇具中国画“十里蛙声出山泉”神效。留白给人妙想无限：遇仙桥、千丘田、桃花观、高举阁、秦人村、渊明祠……
　　《桃花源记》武陵奇石画面。青山苍松翠竹红树耕牛渔船人基本色为桃花红，动静相宜，庄重典雅。整方画面石质坚细腻润泽，历万亿年天成，藏亿万年常赏常新，色质纹形意境灵韵文气无限。
　　《桃花源记》一石配座雕“桃花流水，福地洞天”山水底座，刻陶潜《桃花源记》原文“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山……”
　　《桃花源记》一石正反两面共配诗五首。其一“桃源问津”，山后隐秦村/仙源此问津。碧桃流水处/可有捕鱼人？其二“桃花源”，人或问神仙/福地有洞天/桃花缘溪开/流水出山泉。牧童横吹笛/牛儿饮泽畔/渔父曾问津/陶令隐花源。其三“桃溪”，涧里春泉响/种桃泉上头。烂红纷委地/未肯出山流。其四“桃花溪”，东风昨夜落奇葩/散作春江万顷霞。从此渔郎得消息/溯流直是到仙家。其五“桃源图”，山中与世不相关/鸡犬松竹尽日闲。傍水桃花春烂漫/误传消息到人间。
　　《桃花源记》一石插“桃花源山门图”一幅。
　　这，就是武陵奇石之文气。每一武陵奇石，大都具此文气。

(二)武陵奇石三味:

　　中国古代赏石主要是宋朝书画两绝拜石为兄的米芾等对太湖石、灵壁石等外观特质和表征的形象概括:即“瘦、透、漏、皱、意”。
　　瘦、透、漏、皱“四绝”的代表是苏州留园的冠云峰瘦绝；瑞云峰透绝；上海豫园的玉玲珑漏绝；杭州皱云峰皱绝。精典的诠释如苏州留园嘉庆年间园主刘蓉峰“透则空明、医伪”。寓意做人堂堂正正,做事明明白白。又如上海豫园明代园主潘允端造园主要用玉玲珑石特征：即上面浇水、孔孔泉流，称“清泉洗心”；下面点香、孔孔冒烟，称“白云怡意”。古人赏石，画意诗情，已至钟嵘《诗品.总论》“使味之者无极，闻之者动心”意境。
　　武陵石中腊石、龙骨石、钟乳石、园林石有古瘦透漏皱意五味，具有天然、珍稀、美观、径久、寓意五大特点，其画面石更具有的是斑斓的色彩，润泽的质感，奇特的造形，多变的纹线和无穷的灵韵。
　　往事越千年，赏石换新篇，色质纹形韵，武陵石俱全。1996年，武陵画面石首次面世，画界巨匠吴冠中先生初见贵州乌江出产的武陵山脉画面石说：“踏破铁鞋无觅处/终生追求忽显现/今日拜倒石头前/还笑米芾未曾见”（《中国石文化》）。武陵石独具色彩、质感、纹理之“色质纹”三味。

　　1.色彩之味：

　　任何天然和人造艺术品，都以色胜为第一要素。武陵石色彩丰富，对比度强，加质纹形，美感顿生，诗情激发，寓意渐明。武陵石色呈赤橙黄绿青蓝紫。有七种混合色，有单色双色，并且，色为意生，意为色存，色形意完美统一。整个武陵石红色喜庆，橙鲜亮，黄华丽，绿活泼，蓝宁静，紫富贵，白纯洁。还有灰、黑、赭、古铜黄、古铜绿等。其色或绚丽斑斓，或瓷韵高雅，且色永不褪。自然不做作，亮丽不娇纵，沉静不轻浮。入则生机，出则高雅，总呈古老常新色彩。
　　武陵石虎皮黄,黄得铮亮，最显富丽堂皇；武陵梅石清，清一色，可留清气满乾坤。
　　武陵石，最出色的色彩还是桃花红。
　　武陵石色彩最美是桃花红。凡读过《桃花源记》美文的，听过唱过《在那桃花盛开的地方》歌曲的，到过人间仙境桃花源的人们，请记住：武陵山，最美莫过桃花红，那是桃花盛开的地方！
　　武陵石色彩兼容并蓄，最善与它色配合，红配白，白里透红；红配绿，看不足。她色彩渐变可从淡红水红大红到红得发紫。

例石： 1. 流水落花

2. 桃花湖畔牛儿壮

3. 冰清玉洁

　　2.质感之味：

　　“石者，天地骨也，骨贵坚深而不浅露”（郭熙）。
　　武陵石石质凝重，润泽，玉质感强，品相坚韧，硬密度5-9度摩尔系数。
武陵地质年代久远，矿物成分多样，特别是上品的石英和玉质成分特别丰厚，成就武陵石非凡的品质，形成为桃花玉石、腊石等质地纯正，细腻，肌肤温润光滑。宝石、玉石及奇石系列。其玉石据《桃源县志》记载，桃花石（纹石）“透体玲珑，温润如玉，坚而多纹，佳者孕天象地形，无一不毕肖，小者如豆，大者如卵”。为古今桃源人馈赠四海文人亲友之佳品。据传，当年曹雪芹祖辈任江南制造时就曾拥用这种桃花玉石，因此，才有《石头记》第8回中宝钗托手中把玩的“只见大如雀卵，烂如明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”的五彩桃花石。
　　武陵石质地除了温润、纯正，还有原始、自然，沉静、稳重，磊落、坚硬，美观、永恒个性。《吕氏春秋》“石可破也，不可夺其坚”。石历来被文人所宠。武陵桃花玉石曾被游历沅澧流域的屈原挂在帽带上，嵌在衣扣里，写进楚文中，作为君子比德于玉于石之坚贞品性的象征。归隐山林的陶渊明因爱石而成为赏石鼻祖。引申：近代沈钧儒“吾生尤爱石，谓是取其坚”，曾被冯玉祥将军借以抒发爱国抗日坚贞铿锵之声。可以毫不夸张地说，唯石之质感之趣味可常赏常新。

例石： 1. 古韵

2. 紫气东来

3. 桃花五彩石

　　3.纹理之味：

　　“天地有大美而不言”（《庄子》）。任何称得上优美的艺术都是由纹线和色形构成的。
　　武陵石纹理多姿多彩。有山势纹、花草纹，流水纹、溪涧纹、冰裂纹，有天象星状纹、雨点纹、云霞纹等等。这些优美多变的线条纹理层叠，浮雕纹线构成山水植物动物人物万象，品之读之赏之悟之，美感无限。
　　武陵画面奇石《敦煌壁画》试赏：其整体纹理清晰流畅，色状意象自由；疏密变化，轻灵游移；错落分布，千姿百态；祥云卷曲，翻滚流动；若隐若现，韵味悠远。
　　画面左中：红粉苗条神女，黑发白胸，水红旗袍修长姿势出众脱俗；正中：着藏青装庄重女模特头戴黑色礼帽，双臂优雅，背影倩长，正迈着标准猫步，轻盈潇洒走向展台幕后；左上方：一着三节淡紫裙女生形态丰满，动感十足，又随着音乐节拍，迈着轻快猫步，从左上方向向观众起来……石画其中，天工巧构运斤，色形缠绵费赏，还蕴藏了多少仙境深奥？石画下方墨黑庄重幽深如深空深奥莫测；中层玉白祥云似仙界仙气逼人；上方紫红东来寓福寿无疆。似真似幻，温润迷人。
　　整幅《敦煌壁画》石画纹线高下流转，色彩庄重肃穆，形象超凡脱俗，朴实雄健，飞天袅娜。正是一幅举世不再的佛经描绘的无限幸福美满的天国乐园的缩影画图。
　　总之,武陵石上的纹线，既相互交织又不时地变换着强弱的程度，一会儿流动，一会儿凝固，张力显隐，节奏起伏，天工神意，恰到妙处，具象抽象，优美绝伦。

例石：敦煌壁画