清代大画家、“扬州八怪”之一的郑板桥，也是酷爱奇石的人。他不仅藏石、画石，而且论石，有着见解独到的赏石观。他认为，“米元章论石，曰瘦、曰皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙”。与此同时，他还认为，“元章但知好之为好，而不知陋劣中有至好也”。

也就是说，对于宋代大书画家米芾（即米元章）的赏石原则，他作了进一步的完善。

米芾将自己的书画创作理论用于赏石、品石，提出了“瘦、皱、漏、透”四原则。所谓“瘦”，是指奇石的形状要避免臃肿，以婀娜多姿或坚劲挺拔为上；所谓 “皱”，是指奇石纹理变化有致，有皱纹；所谓“漏”，是指奇石避免过于实在，以有洞穴或凹凸起伏为上；所谓“透”，是指奇石空灵剔透，玲珑可人，避免沉重压抑，以能显出背景为上，与“漏”并不是同一含意。米芾的赏石原则，不仅揉合了前人的观念，也表达了他对奇石的独特感受，是难能可贵的。

郑板桥对于米芾的赏石四则首先作了肯定，认为他以“尽石之妙”，“知好之为好”。同时，郑板桥又指出了著名的“丑石观”。

郑板桥认为，石丑，“丑而雄，丑而秀”，方臻佳品，怪石以丑为美，丑到极处，便是美到佳处。如何是“丑”呢？郑板桥说，“一块元气结而石成”，成为一块怪石，看似凹凸不平，蛮横险怪，绝难以寻常审美观视之，却是“陋劣之中有至妙也”。这样的石头，耐人寻味，让人产生遐想，让人百看不厌。

这就是“丑石观”的真谛。至今，这种“丑石观”对我们赏石、品石还是大有裨益的。